Filosofía Callejera

En los años '60 Walter Mischel llevó a cabo en la Universidad de Stanford una investigación con niños de 4 años, a los que les planteó un dilema:

Las costumbres y el comportamiento del hombre el siglo XXI no son más que un mero legado de nuestros antepasados los dinosaurios. No se trata de una herencia cultural , sino biológica. Y la llevamos grabada nada más y nada menos que en el cerebro.

Un científico norteamericano llamado Paul Mc Lean descubrió ya hace unos años que gran parte de nuestras reacciones y costumbres tienen su origen en la naturaleza misma del cerebro y responden a comportamientos prehistóricos.

Si analizamos por ejemplo el culto a los antepasados, notamos que se remontan al Paleolítico. Hoy día los creyentes siguen rezando ante las reliquias de los santos. Poco importa el lugar y las costumbres , porque en todas partes se ejerce esta semi-adoración al desaparecido.

El principio vital que animaba la tribu paleolítica residía en el antepasado. Al morir éste, se le erigía un habitáculo capaz de resistir las inclemencias de la naturaleza y del tiempo, con el fin de que la fuerza que irradiaba subsistiera para el bien de la comunidad. Las primeras ciudades fueron las necrópolis o ciudades de los muertos.

La sociedad occidental no cree ya en la fuerza del antepasado, pero todavía celebramos el día de los difuntos y a ellos les llevamos flores, velas.

Existen otros acontecimientos que desde la Edad de Piedra se ha ido transmitiendo simplemente porque entonces tenía una finalidad práctica. Entre ellos algunos de los ritos de hoy en día : la promesa de los scouts, las novatadas por las que pasa un recluta cuando llega al servicio militar o un estudiante , las entronizaciones ceremoniales en diversas sociedades , estos ritos que en apariencia son modernos , se esconde la filosofía que imperaba en las asociaciones de cazadores de la prehistoria.

En las tribus prehistóricas ponderaba la norma de guardar los secretos de caza y las fórmulas que propiciaban la clave de éxito de esa comunidad, esta regla permanece en la era tecnológica , que cree haber inventado el concepto de patente industrial , los secretos de Estado, los procedimientos de fabricación ultra secretas.

Paul McLean ha demostrado que la anatomía prueba que somos hijos de nuestros antepasados los dinosaurios .

Nuestro cerebro según él se compone de tres ordenadores biológicos interconectados , cada uno posee su propia inteligencia , su propia subjetividad , su propio sentido de espacio y tiempo , su propia memoria y sus propias funciones.
Se trata de tres cerebros y cada uno de ellos corresponde a un nivel de la evolución humana . Uno lo hemos heredado los los vertebrados más primitivos, los reptiles , este cerebro des llamado Complejo reptílico (CR) . El siguiente cerebro denominado sistema límbico es el que compartimos con los mamíferos . Y el tercero , el neocórtex , pertenece exclusivamente al hombre.

En la obra "Los dragones del Eden ", el escritor Carl Sagan examina las consecuencias de este descubrimiento confirmando que el complejo reptil desempeñaun papel importante en nuestro comportamiento agresivo , en el sentido de posesión, en la forma de los rituales y en el establecimiento de jerarquías . Con algunas excepciones , esto caracteriza el comportamiento de los burócratas , de los ejecutivos , de los políticos.
La reacción de algunos profesionales a dar prueba de agresividad cuando se sienten amenazados, a seguir rígidamente unas normas , a obedecer ciegamente a los directivos del nivel superior , a repetir algunas conductas bajo el argumento de que han dado siempre resultado, no significan más que la reproducción del comportamiento de los reptiles . Los cocodrilos a orillas de las charcas , respetan estrictamente las jerarquías establecidas en el grupo entre dominantes y dominados , asimismo , responde de manera uniforme a los estímulos .

El ejecutivo actúa de manera semejante , agazapado en su guarida despacho , se aferra a los signos visibles de su rango, ya sean las estrellas de una gorra o las mesas amplias de su escritorio y no llega a mostrar su verdadera agresividad hasta que violan su territorio o su puesto social.

Asombra ver hasta que punto nuestro comportamiento afectivo puede medirse en términos reptilianos.

Por otro lado existe otro cerebro intermedio llamado sistema límbico que motiva los comportamientos de tipo temerario , como cuando se conduce un coche, como un leopardo encolerizado ajeno a los códigos de circulación y a la prudencia más elemental. En los humanos nos pone en dependencia de nuestras emociones poniendo el peligro a veces nuestra vida.

Los deportistas hacen uso del sistema límbico para sus proezas.

Por último el neocórtex provee un aspecto nuevo a nuestro cerebro que es la imaginación, con ella la capacidad de prever el futuro.

Si bien es cierto que esta teoría puede ser controvertida, especialmente para aquellos que profesan el creacionismo, llama la atención que muchos de nuestros comportamientos son muy semejantes a los reptiles en cuanto al instintos territorial y el respeto de la jerarquía ( que me dicen de las barrabravas a la salida de la cancha , o de las pandillas que se adueñan de ciertas cuadras. ).

Por otro lado el comportamiento temerario de los deportistas ciertamente se asemeja a los felinos
Los accidentes de tránsito muchas veces son consecuencias de comportamientos temerarios irracionales.
En el libro "Dragones del Edén "del científico fallecido Carl Sagan profundiza esta teoría de manera magistral, para aquellos interesados en ahondar el tema , recomiendo la lectura de la misma. La tapa del libro ilustra esta entrada.


Referencias

Los dragones del Edén, Especulaciones sobre la evolución de la inteligencia humana, Grijalbo

La pandemia más destructiva en la historia de Europa fue la peste bubónica que asoló al viejo continente entre los años 1348 y 1361, y a la que le llamó "muerte negra".

Cuando llega el momento en que los hijos deben elegir su futuro, entran en juego factores tales como la inclinación natural de ellos , el talento, o tal vez , la profesión de los padres.
En ocasiones los jóvenes se sienten atraídos por carreras que le brinden oportunidades de ganar dinero a corto plazo.

En otras están inclinados a seguir la profesión de la familia como en el caso de profesiones liberales tales como , arquitectura, ingeniería etc.

En ocasiones muy especiales se conjugan el talento y la inclinación de seguir algo diferente a la tradición familiar, como en el caso de quienes quieren seguir la carrera de actuación , canto, pintura , o la danza.

En tales casos existe el problema en que los padres entran en crisis por el temor a que ellos pierdan el tiempo y la oportunidad de obtener beneficios de la profesión que han elegido.
Si bien es cierto que la vocación artística no es bien paga en muchos casos, debemos tener en cuenta que las retribuciones no siempre se miden de forma pecuniaria. No obstante hay casos en que el éxito económico y la vocación van de la mano. Esta es la felicidad !
Grandes cineastas como Steven Spielberg por ejemplo han dejado de lado carreras universitarias para seguir lo que les gustaba y se han hecho ricos y famosos.
La satisfacción de hacer lo que nos gusta, el servicio a los demás, los aplausos, el reconocimiento por ejemplo, son intangibles que no pueden tener precio pero valen mucho.

La frustración de no haber hecho lo que nos gusta hacer no nos deja en paz, no existe dinero en el mundo que pueda curar este dolor.
A los adultos nos gusta ver una buena película , nos entusiasma una exposición de pintura , disfrutamos de una novela. Pero cuando se trata de nuestros hijos, tenemos todos los reparos del mundo.

Cuando ellos nos plantean el deseo de seguir una carrera artística, nos ponemos furiosos y tratamos de disuadirlos por otra alternativa que les brinde éxitos económicos, como derecho, medicina o contabilidad.

Es cierto por otro lado de que muchos jóvenes desean convertirse en estrellas del fútbol por el mero hecho que existen estrellas del deporte que ganan millones de dólares y piensan que pueden emular a su ídolo.
En tal caso no existe vocación y seguramente tampoco talento, porque para llegar a la cima se debe contar con ambos elementos.

Bien lo dijo una famosa bailarina de ballet llamada Anna Pavlova "No se puede llegar al éxito sólo con talento , hay que imprimir trabajo, para convertir el talento en genio ".
Edison lo dijo en forma parecida "El éxito es producto de uno por ciento de inspiración y un noventa y nueve por ciento de transpiración ".
La perseverancia y la determinación son virtudes que se deben cultivar para lograr objetivos.
Llega un momento en que ellos deben decidir lo que van a hacer de sus vidas, como hijos de la vida que son.

Debemos tener en cuenta que el hecho de haberles financiado los estudios , no nos da derecho a obligarlos a ir en contra de su vocación aunque esta se diluya con el tiempo y se convierta en un mero hobby.
Entre el fracaso y el éxito hay muchos kilómetros , una distancia que ellos mismos pueden recorrer.

Los romanos profesaron un sano politeísmo no vacilaron en adoptar a los dioses de los pueblos los que sometían , incluso instalando en el templo de Júpiter Capitolino, el lugar más sagrado de Roma , las imágenes y objetos sagrados capturados.
El cristianismo, una secta disidente del judaísmo , fue incorporando con admirable sincretismo los elementos más atractivos de las religiones mitraicas, solares y mistéricas, escaló la cúpula imperial y en cuanto se hizo con el poder, fiel a su vocación monoteista, persiguió los otros cultos del imperio. Pero no pudo evitar que una parte sustancial de estos cultos se incorporara al cristianismo perdurando hasta nuestros días.

Los romanos adoraban a doce dioses mayores, la corte olímpica de Júpiter, y a varios cientos de dioses menores de los que descienden la mayoría de nuestros santos y mártires.
La Diosa Madre arcaica, que en Roma recibía los títulos de Deméter e Isis , conformó la figura de la Virgen María , el único vestigio de cultos femeninos permitido por el cristianismo misógino; San Juan , son claramente la versión cristianizada de Jano, el dios de las puertas y de los caminos, que también refleja en San Pedro, el de las llaves, los Dióscuros dieron lugar a una pléyade de santos gemelos , muchos de ellos militares, tan venerados por los templarios y sucesores calatravos.
Los romanos eran muy pragmáticos; para lograr los favores de los dioses acudían a los santuarios generalmente situados en enclaves significativos y les ofrecían torta y exvotos. Esta religiosidad popular ha perdurado en nuestros santuarios , donde las ofrendas son ahora velas de cera o limosnas.

Las cruces en las encrucijadas de caminos descienden directamente de ls hornacinas romanas que marcaban esos lugares. Igualmente muchas ermitas cristianas sustituyen a oratorios romanos en lugares sagrados antiguos.
Los paralelos se multiplican ; nuestros conventos de monjas descienden de los atrium vestae romanos habitados por mujeres con voto de castidad.

Roma unificó las creencias , la Iglesia que suplantó su organización imperial se quedó también con esta rica cosecha.
Roma somos nosotros.

Referencias

GALAN, Eslava Juan , La Roma de los césares

La Revolución Industrial introdujo máquinas que han permitido automatizar muchos procesos productivos, ha abaratado los costos y ha hecho posible la satisfacción de las necesidades de una población cada vez mas numerosa del planeta.
Sin embargo el hombre está atrapado entre los engranajes de diversas maneras, en las fábricas , en las oficinas, en todas partes porque la máquina le ha impuesto su ritmo.
Como dijo Albert Camus en su libro "El mito de Sísifo"el hecho de que la vida se reduzca a una repetición cotidiana de levantarse , ómnibus, trabajo, comer ,ómnibus , lunes, martes, miércoles ....de pronto todo se derrumba , se revela en toda su crudeza el absurdo y el vacío de semejante existencia. Hasta que llega la jubilación y nos damos cuenta de que no hemos llevado una vida plena, todo se ha reducido a una jornada repetida infinidad de veces.
Todo nuestro entorno está preparado para que sea estandarizado , el trabajo, las diversiones etc. Cuando un engranaje no funciona, se la cambia por otra y la máquina sigue funcionando. Cuando un empleado ya ha cumplido su función es reemplazado por otro más eficiente.
La capacidad productiva de un individuo se evalúa por la rapidez de su desempeño y los errores no son tolerados, la presión laboral ha producido nuevas enfermedades.
Un empleado de una fábrica es productivo hasta los sesenta años y luego ya no queda mucho de él para hacer otra cosa que descansar como una máquina depreciada.
La producción en serie es el resultado de un esfuerzo coordinado, no hay obra personal , hace su parte sin saber como va a terminar el producto.
La rutina de hacer un trabajo repetitivo puede llegar a embrutecer a lo largo de muchos años.
Urge reducir al mínimo los trabajos en donde los individuos tengan que imitar la secuencia de la máquina, crear condiciones en que las personas puedan brindar su obra personal.
Los servicios de salubridad que se brindan a los empleados deben incluir la salud mental que se ve amenazada con semejante vida.
Debe combatirse la exposición prolongada a ambientes potencialmente peligrosos, como químicos ruidos,etc.
En la película "Tiempos modernos " de Charles Chaplin se grafica con un toque de humor como funcionaban las fábricas a principios de siglo. Hoy día tal vez ya se han superado algunos defectos de la automatización, sin embargo queda mucho por hacer en lo que respecta a las personas que llegan a sus casas después de una agotadora jornada laboral sin apenas tiempo para ocuparse de las responsabilidades del hogar, hablar con sus hijos, compartir con la pareja.
Apenas cuentan con tiempo para engrasar los engranajes que tendrán que estar listos para la jornada que se viene al día siguiente.
Albert Einstein dijo muy sabiamente algunas palabras acerca del afán que mueve a todos por la supervivencia de cada día en nuestro ambiente competitivo.
"Por la sóla razón de tener un estómago todos estamos condenados a participar en esa cacería".
El siguiente video recrea la automatización llevada al absurdo.